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<title>豊葦原国から邪馬台国夜須へ質問します</title>
<description>新着投稿一覧</description>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/</link>
<ttl>60</ttl>
<copyright>FC2, inc</copyright>
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<title>摂津国・高槻のセミナリヨで洗礼を受けてジョアンナと称した</title>
<author> tenjinkami</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=13777064</link>
<description><![CDATA[ロ. ー. マ. の. 総. 会長あて書. 簡. ）1. （. には、摂津国・高槻のセミナリヨの七、八人の新入生の一人として、かれについての記述が見られる。 ... に洗礼を受けてジョアンナと称したらし. い. ）
甚九郎信栄十五歳時、徳川家康援軍として三方ケ原の戦いに参加先陣を、きったと、記されている。

 そ. の. 者. は ... 僧名さえも失され、キリスト教を棄てたあとまで、クリスチャン・ネーム「ハビアン」としか名前の残存しない男。

欧州：ローマ教皇庁イエズス会総会、ポルトガ. ル・イエズス会布教 ... ヴィヴァ宛書簡（1594年10月）. 「目]]></description>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2020 06:57:46 +0900</pubDate>
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<title>「由利十二頭」とは、</title>
<author> tenjinkami</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=13036274</link>
<description><![CDATA[「由利十二頭」とは、戦国期に出羽・庄内の間の日本海側でいわゆる一揆結合の形をとっていた豪族衆の集まりである。「
http://www.page.sannet.ne.jp/kuranosuke/yuri.html
鎌倉時代以前は土着の豪族、由利氏の領地であり、源頼朝の奥州征伐で由利八郎が捕虜となるものの、知行を認められて御家人となった。しかし和田合戦で和田氏側についた由利氏は執権北条氏によって所領を没収され、勢力が衰えた。その後に小笠原氏の一族に由利地方が与えられ、このことが由利十二頭の出自がほぼ小笠原氏であるということに繋がっている。しかし、霜月騒動後は]]></description>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2019 13:12:12 +0900</pubDate>
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<title>佐久間甚句郎の妻</title>
<author> tenjinkami</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=13036274</link>
<description><![CDATA[佐久間甚句郎の妻は、柴田勝重ンと瀧澤女の女、という。
瀧澤女女は源光仲の裔にして、瀧澤政家の後胤、が児島宮の、先祖女系、。
政家の一子は鮎川、仁賀保を経てその後伊達政宗と双璧をなす東北の勇将最上義光のもとへ逃れ、仕えた。
由利十二頭のひとりである滝沢氏が前郷を本拠としました。
 先祖は由利氏を称した由利維平ともされますが、諸説あり

戦国(せんごく)と言うのは、国が乱れて、地方の国々(たくさんの勢力)が、互いに戦う状態のことを言います。
1575年、滝沢氏は矢島氏から攻撃を受けて、滝沢城主・滝沢政家らめ多くの家臣が討死しました。https://sirotabi.com/6047/
滝沢政家の一子は最上義光のもとへ逃れて最上家に仕えたともあります。
元和8年（1622）、最上氏が改易となると滝沢氏もこれに従い、由利郡では本荘城と共に滝沢城が破却された。

由利十二頭の一といわれる滝沢（由利）氏の出自は伝によれば、大中臣良平が源義家に従って軍功を挙げ、由利半郡を賜ったの .... そして、天正三年（1575）、滝沢氏は矢島氏に攻められ城主滝沢政家をはじめ多くの家臣が討死。
滝沢城／秋田県由利本荘市
滝沢氏の由利入部 

南北朝時代のはじめ、康永二年（1343）九月の結城親朝注進状に由利兵庫介の名がみえる。これは南朝方であった親朝が尊氏の勧誘に応じ兵を挙げたときのものである。]]></description>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2019 12:14:08 +0900</pubDate>
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<title>佐久間甚句郎母のジョアンナは北政所（おね、高台院）の侍女</title>
<author>tenjinkami</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=13034497</link>
<description><![CDATA[佐久間甚句郎母のジョアンナは北政所（おね、高台院）の侍女となった。始めは大徳寺の禅僧となり、恵春という。
高東院は、今は、改正され、高桐院と、変えては、ならない、寺号を、変えたのは、誰か、？
高東院は、天皇社であるが、官営、寛政系譜帳も、高東院と記されている。

伝承の「探幽の母は養秀院という」

養秀院巻十 養秀院殿狐寶を得給ふ事 「雪窓夜話抄巻下」 因伯叢書 上野忠親の雪窓夜話抄 鳥取県絵師狩野孝信。 狩野孝信に嫁いだ宗序ﾑの女娘がいたとされる。 宗序ﾑとあるのは、佐久間信盛の宗の誤りである。 探幽の母は養秀院也]]></description>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 19:44:02 +0900</pubDate>
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<title>古代メソポタミア文明時代の人々 善と悪と罪と罰 </title>
<author>kami</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12988998</link>
<description><![CDATA[古代メソポタミア文明時代の人々
「人間は神に仕えるために造られた。」人間は神を畏れる者であり、神に対して身を弁えるもの。神は長、人間は神の使用人・奴隷的存在である。
神の定め（判断）に対して、信じて従うか、不信して反抗するかという判断基準によって裁きを受けると考えられた。
罪は、ヒツ（失敗）、アヌ（反抗）、キラツ（罪）という語で表現され、反抗に力点を置いて描写される”ということから、罪とは、「自分本位に生きることを望む気持ち」「神々の怒りを買う行為」であると考えられた。
病気や不運は、神を敬わずに自分本位（]]></description>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2019 07:30:09 +0900</pubDate>
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<title>甚九郎信栄、不干斎、 正一位 ハビアンは天皇後胤だった</title>
<author>児島宮</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12899242</link>
<description><![CDATA[甚九郎信栄、不干斎、 正一位 ハビアンは天皇後胤だった

上の三図は佐久間甚九郎信栄、不干斎　ハビアン　

 

ハビアン【Fabian】 とは 佐久間甚九郎信栄也、岡山市天神町の甚九郎稲荷と一族の宇喜多家

 http://kyusai.jugem.jp/?eid=129

 

1565～1620?］安土桃山・江戸初期の日本人イエズス会士で、「天草本平家物語」の編者。山城の人とも、加賀の人ともいう。初め禅寺に入り、恵春と称した。改宗後、キリシタン教義書「妙貞問答」を著したが、のち棄教してキリシタンを批判した「破提宇子?(ハダイウス)?」を著す。不干斎巴鼻庵。]]></description>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2019 17:20:22 +0900</pubDate>
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<title>明治天皇は、天皇嫡では、なく、女真人出身</title>
<author>児島宮</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12889628</link>
<description><![CDATA[明治天皇は、天皇嫡では、なく、女真人出身

女真人が、天皇とは、ならない、系図は改竄されていて、大正、昭和、平成も、まんじゅう出身。
上皇とか、政府が、しているが、政府自体、女真人出身
であり、日本の、出身では、ありません。
何億の税金が、即位に、使われているのに、政府も、警察も、取り締まら茄五のは、、女真人が、多いから、判っていない。
]]></description>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2019 18:04:58 +0900</pubDate>
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<title>「天神裔、一系、児島宮］天神[ 当主八十七世」　　夏后ビン越 </title>
<author>児島宮</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12889552</link>
<description><![CDATA[嫡子とその正妻の間に生まれた男子
 万世一系と、云うのは、いつの世、も、天神裔、一系に、ある、という意味。 

 今まで、日本のすべてが、間違っていた、驚く、事態が、天神裔、一系、［児島宮］天神、 当主八十七世。

 天神というのは、夏王朝を、もって、嫡子とその正妻の間に生まれた男子の、事。万世一系之也。天神裔、一系、児島宮　天神 [当主八十七世］

 嫡孫(チャクソン)とは - コトバンク
 デジタル大辞泉 - 嫡孫の用語解説 - 嫡子とその正妻の間に生まれた男子。家督を継ぐ孫。てきそん。
 嫡男の嫡男は嫡孫（ちゃくそん）と]]></description>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2019 17:53:19 +0900</pubDate>
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<title>皇族の子弟が入る寺院</title>
<author>児島宮</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12173350</link>
<description><![CDATA[「御室」の旧地には現在、「仁和寺御殿」と称される御所風の建築群が建つ。

明治維新以降は、仁和寺の門跡に皇族が就かなくなった
]]></description>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 07:32:46 +0900</pubDate>
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<title>頼仁親王の王子。蓮華光院門跡住職。東寺長者。 児島宮と呼ばれた   </title>
<author>児島宮</author>
<link>http://vinetu.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12173348</link>
<description><![CDATA[ 仁和寺上乗院


 道乗（1215-1273）：門跡初代か。頼仁親王の王子。蓮華光院門跡住職。東寺長者。 児島宮と呼ばれた。五流尊瀧院を継いだともいう。
 仁和寺初代　門跡祖

1道乗（1215-1273）：門跡初代か。頼仁親王の王子。蓮華光院門跡住職。東寺長者。小島宮と呼ばれた。五流尊瀧院を継いだともいう。
2益助法親王：岩蔵宮出身。下河原宮。蓮華光院門跡住職。
3益性法親王：亀山天皇皇子。蓮華光院門跡住職。
4乗朝法親王（生没年不詳）：常盤井宮恒明親王王子。蓮華光院門跡住職。
5道永法親王：蓮華光院門跡住職 ]]></description>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 07:25:16 +0900</pubDate>
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